Cuando las mujeres mandan en casa.ppt

LAS ACTIVIDADES. 

            Las actividades son un medio para conseguir un aprendizaje. Nunca deben ser un fin en sí mismas.

            A través de ellas desarrollamos y concretamos las estrategias metodológicas. Cada estrategia de enseñanza conlleva realizar unas actividades que deberán organizarse en una secuencia. Por tanto, tendremos en cuenta dos referentes a la hora de platearnos qué actividades seleccionar:

-         ¿Qué metodología es la más adecuada para conseguir los objetivos y contenidos de aprendizaje?

-         ¿Qué secuencia de actividades voy a plantear para conseguir u  aprendizaje eficaz?

Los tipos de actividades que podemos desarrollar son 5:

1.ACTIVIDADES DE INTRODUCCIÓN-MOTIVACIÓN: Han de despertar el enteres del alumnos y su participación hacia las propuestas educativas.

2.ACTIVIDADES DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Proporcionan datos sobre la situación del grupo y de los alumnos, y nos van a determinar el ritmo y las estrategias de enseñanza y aprendizaje. Nos proporcionan información sobre los intereses, ideas y opiniones del alumnado, las diseñamos para lograr un acercamiento del alumno a los contenido que vamos a desarrollar en la unidad didáctica, para que, comiencen a estructurar el marco conceptual con el que se van a encontrar en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

3.ACTIVIDADES DE DESARROLLO: Tratan del desarrollo del currículo en el aula. Ayudan a organizar, secuenciar y planificar el desarrollo de los contenidos específicos de la unidad didáctica.

4.ACTIVIDADES DE SÍNTESIS-RESUMEN: Tienen como finalidad reajustar el proceso de enseñanza aprendizaje en función de la información obtenida. Facilitan la relación  entre los distintos contenidos aprendidos y favorecen el enfoque globalizador.

5.ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN: En la cuales se contrastan las ideas nuevas con las previas de los que aplican los apuntes.

http://www.union.org.mx/informacion/reflexionar/c_10mujeres.htm

http://www1.cuny.edu/portal_ur/content/womens_leadership/spanish/index.html

 http://www.psc.uva.es/

            Este ejercicio consiste en comparar las diferentes situaciones culturales respecto al género. 

• Comparar la “matrilocalidad” y la “patrilocalidad”
• Comparar rol de las mujeres y los hombres en

  la India Septentrional y la África Occidental

• Comparación del rol de la mujer en sociedades industriales y pre-industriales
• Comparar las consecuencias entre una sociedad machista y una sociedad igualitaria

TORMENTA DE IDEAS            Es una técnica de génesis de ideas que estimula un clima en el que surge la creatividad y se producen ideas en relación con un problema determinado. Al ser una técnica de creatividad hablada permite una gran interacción entre todas las personas participantes. El motivo de esta sesión es simplemente hacer aflorar el mayor número posible de ideas sobre el sitio. Cuanto mayor sea el número de ideas, mayor es la probabilidad que aparezca la buena.  

            Temas a desarrollar:

• Clasificar los principales problemas
• ¿Cual crees que es la situación actual? ¿Dónde crees que estamos ahora?
• ¿Qué querrías conseguir?
• ¿Qué estrategias utilizarías para obtener lo que quieres?
• ¿Cómo afectara a la sociedad? ¿Qué secuelas imprevistas pueden suceder?

DRAMATIZACIÓN.

También conocida como socio-drama o simulación, esta técnica consiste en reproducir una situación o problema real. Los participantes deberán representar varios papeles siguiendo instrucciones precisas en un determinado tiempo. La interacción entre los diferentes actores tiene como objetivo encontrar, sobre la marcha, una solución aceptada por las diferentes partes.

Tema a desarrollar:

• Matrilocalidad y patrilodalidad
• Situaciones de la mujer en diferentes culturas
• Adaptación de la mujer a los cambios culturas
• Como afectó la situación geográfica en la vida de la mujer
• ¿Afecta el machismo a la longevidad?

ENCUESTA 

            Técnica cuantitativa que consiste en una investigación realizada sobre una muestra de sujetos, representativa de un colectivo más amplio que se lleva a cabo en el contexto de la vida cotidiana, utilizando procedimientos estandarizados de interrogación con el fin de conseguir mediciones cuantitativas sobre una gran cantidad de características objetivas y subjetivas de la población. 

Preguntas:

• ¿Consideras a la mujer políticamente representada?

• ¿Ves bien que un partido político ponga cuota de paridad?

• ¿Pensarías otra manera de que las mujeres en política estuvieran más representadas?

• ¿Consideras que esta generación está preparada para repartir los trabajos en la casa?

• ¿Qué elementos de la sociedad son los que impiden la igualdad de deberes en la pareja?

• El estado de la sociedad ¿está retrasando la igualdad entre hombres y mujeres?

• Para la igualdad de la mujer ¿es positivo el cambio que se produjo en su evolución sobre el sexo?

• Este cambio ¿hizo bajar el deseo sexual de los hombres?

• ¿En qué empleos crees que está infrarepresentada la mujer?

• ¿Consideras que esa falta de representación lastra la igualdad de la mujer con respecto al hombre?

• Definiciones:

- Patriarcado: la relación entre lo “masculino” y lo “femenino”, entre hombres y mujeres, no es una relación neutra, sino de desigualdad y de dependencia femenina.

- Matriarcado: Grupo social o sociedad gobernados por una matriarca o que establecen su descendencia y herencia por línea materna. Matrilocalidad: Se dice de un sistema de matrimonio en que la pareja establece su residencia en tierras del linaje materno o femenino.

• Noticia:

La Ertaintza relaciona la aparición de una pareja muerta con un caso de violencia doméstica  
El cadáver de un hombre y una mujer fueron encontrados anoche en el monte Basatxu de la localidad vizcaínaEFE  -  Barakaldo ELPAIS.es  -  España – 29-05-2006 – 13:30

La Ertzaintza baraja la posibilidad de que el asesinato de una pareja que fue encontrada ayer muerta en el interior de un coche en Barakaldo (Vizcaia) se tratara, en realidad, de un caso de violencia doméstica y no un ajuste de cuentas, como pensó en principio. Al parecer, el hombre disparó a su pareja y depués se suicidó.La pareja, de etnia gitana, fue localizada por efectivos de
la Policía Autónoma sobre las 22:30 horas del domingo en una zona boscosa del monte Basatxu. Las víctimas, cuyas identidades no han sido facilitadas, presentaban sendas heridas por arma de fuego.Después de que un médico forense certificara el fallecimiento de la pareja, los cadáveres fueron trasladados al Servicio de Patología Forense de Bilbao, donde se les practicará la autopsia.
La Ertzaintza ha abierto una investigación para tratar de esclarecer las causas que han rodeado estas muertes, aunque, por el momento, no se descarta ninguna hipótesis. 

• Relación de la actualidad con el libro:

La noticia que hemos encontrado en una noticia de violencia de género, la cual podemos con el primer capítulo (que nos corresponde) del libro, “Cuando las mujeres mandan en casa”, ya que en sus inicios se menciona la problemática de la violencia de género que podemos encontrar en sociedades patriarcales.

En las escasas sociedades matriarcales que existen, la superioridad de la mujer sobre el hombre es menor que la utilizada por las patriarcales en sentido inverso.

La sociedad occidental que vivimos hoy en día es una sociedad más patriarcal que matriarcal, aunque todo esto es cambiando y ambos sexos se están situando al mismo nivel, auque todavía seguimos encontrando casos en los que el hombre se sigue sintiendo superior ante la mujer y considerándola no como una persona sino como un ser que le pertenece únicamente a él.

2. Las vicisitudes del estatus femenino. 

• Definiciones:

- Igualdad: La igualdad, como definición práctica, podría ser: “ausencia de total discriminación entre los seres humanos, en lo que respecta a sus derechos”. Pero consideramos que no basta con esto, sino que es un tema mucho más amplio, y que abarca tantos factores, que puede, en muchos casos, llegar a determinar nuestras vidas. 

- Estatus: El estatus social es la posición que cada persona o grupo de personas ocupa en la sociedad en función de variables socioeconómicas, intelectuales, artísticas, … en función de tus méritos y esfuerzos puedes acceder al premio de ascender un peldaño en la escala social. 

- Infanticidio: El infanticidio es el asesinato de un bebé por parte de sus progenitores una vez que haya nacido o esté apunto de nacer.Esto ocurre debido a que en algunas culturas como la cultura China sólo se puede tener un hijo varón y como prefieren hijos varones, cundo la familia sabe que el bebé es una niña optan por deshacerse de ella de una forma muy cruel. 

• Noticia 1:

Cena de mujeresBachelet y De
la Vega saludan a Carmen Calvo en la cena celebrada el pasado miércoles. (Foto: Alberto Cuellar)12 de mayo.- Los colores. Lo primero que se veía en aquella cena, la que convocó la vicepresidenta del Gobierno en el Palacio de El Pardo en honor de la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, eran los colores. Sentadas en el patio central del palacio, ahora cubierto de cristal, asistimos primero a un pequeño concierto. Se cantaban canciones españolas y chilenas del tiempo de nuestra generación. ‘Te Recuerdo Amanda’, ‘Palabras para Julia’, ‘Libre te quiero’.En un momento levanté la cabeza hacia el cielo. Y vi reflejado en el cristal del techo una escena magnífica: enmarcado en el azul de una tarde anochecida, se reflejaba un cuadrado perfecto, punteado de colores.Éramos las mujeres que, abajo, escuchábamos cantar y que, menos mal, íbamos vestidas de todos los colores. Si ésta hubiera sido una reunión de hombres, que son las más frecuentes, el cuadro no se habría podido ver porque habría sido el azul de la tarde enmarcando una mancha oscura.Ésa es, probablemente, la diferencia más visible entre una reunión femenina y una masculina, y esa fue la impresión más inmediata que tuve de que, efectivamente, aquélla era una cena con presencia masiva de mujeres.Pero yo había ido allí a conocer a la presidenta chilena, que hizo un discurso oficial y ortodoxo en los primerísimos minutos: encuentros productivos, acuerdos bilaterales, la tradicional amistad, muy agradecida a la hospitalidad demostrada, etc, etc.Lo bueno vino a continuación. Bachelet soltó los papeles y continuó hablando a pelo. Fue entonces cuando entró en un discurso político, muy político, sobre la relación entre las mujeres y el poder pero sabiamente envuelto en agudeza, en originalidad y en humor. El público se reía porque las presentes entendíamos muy bien de lo que estaba hablando.Luego, acabado el tramo protocolario, pude escuchar largamente a Michelle Bachelet explicar la situación de su país, sus proyectos y sus dificultades. Es de carácter firme, pero lo bastante inteligente como para imponer sus decisiones evitando las escoceduras.Un ejemplo de lo que digo: cuando explicaba su decisión de formar un Gobierno paritario, y de que la paridad se extendiera en los niveles inferiores de
la Administración, contó una anécdota ilustrativa. Dijo con ese acento suave y dulce de los chilenos: "Y cuando ya hice el Gobierno, que era un gobierno por la igualdad, yo los reuní a todos, almorzamos, brindamos, celebramos el comienzo de la legislatura y, al final, les dije: "Pero, de verdad, ¿quieren saber ustedes por qué decidí que este gobierno fuera paritario? ¡Para que podamos bailar!"".Sólo una señora puede permitirse una broma así. Y sólo una señora que es consciente de su autentica autoridad.Muy interesante la cena. Y muy divertida.

• Relación de la actualidad con el libro:

En este segundo capítulo, “Las vicisitudes del estatus femenino”, podemos observar la superioridad del hombre sobre la mujer en el campo laboral en distintas sociedades con diferencias como en África Occidental, donde las mujeres han conseguido ocupar papeles importantes y un estatus superior debido a la igualdad que se está introduciendo poco a poco en nuestra sociedad.

La noticia que hemos encontrado, “Cena de mujeres”, es una noticia en la que se refleja como la mujer ha ido escalando estatus y llegando a conseguir una posición social alta.

• Noticia 2:

Mundo

Niñas chinas: Condenadas antes de nacerEn China las mujeres son discriminadas antes de nacer. A pesar de que el Gobierno ha intentado controlar las violaciones de los derechos humanos contra la mujer, las leyes y los documentos no inciden en la práctica ni en la mentalidad china. El dicho popular "es mejor criar cisnes que tener hijas" continúa vigente.CNN+, Javier Costa. En 1979 China adoptó la política de "un solo hijo en cada familia". Esta política trajo horribles consecuencias para las niñas. En una sociedad en la que la mujer ve violados sus derechos constantemente, la política del hijo único conlleva que las familias quieran tener un hijo varón. Desde la implantación de esta política, millones de niñas son abortadas, otras abandonadas vivas o incluso arrojadas a vertederos por sus propias familias. Según la tradición china las hijas son relegadas al último escalafón de la familia porque en pocas ocasiones son capaces de aportar ayuda económica o capaces de cuidar a los padres cuando son mayores. En China, tener una hija es una decepción.

(*A principios de los 80 se puso en práctica de la política un hijo por familia. A mediados de los 80 se introdujeron los aparatos de ultrasonido que permiten conocer el sexo del feto.)  

• Relación de la actualidad con el libro:

Esta segunda noticia, “Niñas chinas: condenadas antes de nacer”, refleja como en la actualidad nos seguimos encontrando con el concepto de infanticidio, debido a que algunas culturas como la cultura China o
la India practican este tipo de aberraciones hacia los bebés femeninos debido a que sólo pueden tener un único hijo varón, pero nunca tener una hija, ya que según dicen ellos, esta sería un estorbo en la familia, ya que creen que si ese único hijo es varón, éste va a llevar más prosperidad y riqueza a la familia.

3. Azadones, arados y ordenadores. 

• Definición:

- Desigualdad laboral: La desigualdad laboral aparece en el momento en el que la mujer es considerada no apta para realizar diferentes tipos de trabajos como por ejemplo, trabajar en las actividades del campo, en trabajos que requieran un gran esfuerzo físico, … los trabajos se definen como masculinos y femeninos.

La división de trabajo según el género viene sistemáticamente asociada a una valoración mayor al trabajo realizado por hombres.

• Noticia 1:

El salario medio de los hombres supera en 6.600 euros al año al de las mujeres   Un mayor nivel de estudios no hace desaparecer la brecha, según u n análisis de EmakundeEDUARDO AZUMENDI  -  Vitoria EL PAÍS – 19-02-2006

  Tiempo para cuidarEl salario medio percibido por los hombres supera en 6.600 euros al año al de las mujeres. La diferencia varía según la franja de edad que se compare, siendo mayor entre las personas más jóvenes (menores de 20 años) y a partir de los 40. La brecha va desde los 3.000 hasta los 10.000, que se corresponde con la franja de edad de 50 a 59 años. Estos son algunos de los datos de un informe que analiza la situación de las mujeres en Euskadi y que próximamente presentará el Instituto Vasco de
la Mujer-Emakunde en el Parlamento. El trabajo recoge una serie de indicadores de las distintas áreas que configuran la realidad social, como empleo, educación, deporte, uso del tiempo, salud, participación política y violencia doméstica.Emakunde encargó el informe al equipo de estudios de Género del Departamento de Ciencia Política y Administración de
la Universidad del País Vasco (UPV). Su objetivo es ofrecer una visión integral de las condiciones de vida reales de las mujeres y hombres en la sociedad vasca actual y posibilitar el desarrollo de las políticas públicas que sean necesarias para equiparar las condiciones de ambos sexos.En el apartado de los salarios, se puede comprobar que las diferencias más grandes se dan en el sector servicios de manera general y entre las personas mayores de 50 años que trabajan en el sector industrial, en particular. Un mayor nivel de estudios no garantiza necesariamente, según los datos manejados por los expertos, la desaparición de las diferencias salariales. De hecho, en algunos sectores estas diferencias se incrementan. Es el caso de la industria, donde la discriminación salarial es aún mayor entre las personas con diplomatura o licenciatura, llegando a alcanzar hasta los 16.000 euros anuales a favor de los hombres. "Esta misma situación, aunque de manera más tímida, se produce en el sector de la construcción aunque en este caso la distancia es también muy alta entre las personas con estudios secundarios". En sectores relacionados con la intermediación financiera y con las actividades inmobiliarias y de alquiler las diferencias son también ostensibles.En el campo de
la Educación es donde la discriminación salarial entre hombres y mujeres es menor, aunque el sueldo medio anual de los varones sigue siendo 2.040 euros superior al de las mujeres. El estudio también incluye el análisis de la ganancia media en función del tipo de jornada y de la antigüedad en su puesto de trabajo. La distancia entre los dos sexos en mucho mayor entre las personas que trabajan a tiempo completo (4.400 euros más para los hombres) y es menos perceptible entre las mujeres y hombres empleados a tiempo parcial. "La antigüedad no parece ser un factor que atenúe ni intensifique de manera específica lo que cobran unos y otros", precisa el trabajo de Emakunde.La escolarización y el nivel de estudios es otra de las áreas ampliamente tratada en el estudio, que se centra en el curso 2003-2004. En los resultados escolares es dónde existen diferencias notables entre los sexos. El rendimiento escolar se refleja, por ejemplo, en los porcentajes de alumnado aprobado, promocionado y repetidor. A lo largo de toda la educación obligatoria (hasta los 16 años) este indicador es mejor para las chicas y la diferencia se agudiza en secundaria, donde un 61% de ellas pasa de curso con todas las asignaturas aprobadas frente al 46,5% de los chicos. Los índices de alumnado promocionado (que superan el curso con todo aprobado o con alguna asignatura pendiente) son superiores en ellas: 87,4%, frente al 79,9% de los chicos.En el caso del Bachillerato, se repite la historia. Un 71,8% de chicas pasa de curso con todo aprobado por un 64,9% de varones. La proporción de chicos y chicas en los distintos tipos de Bachillerato muestra que el mayor desequilibrio radica entre el alumnado de la rama tecnológica, donde las chicas no llegan a la quinta parte del total. Por el contrario, en el Bachillerato de Artes, el menos numeroso, los chicos únicamente representan al 28,6% del total de estudiantes.En cuanto a
la Universidad, el 54,9% del alumnado en el curso 2003-2004 (periodo analizado por el informe) era femenino. Las carreras donde predominan los hombres (con hasta un 75%) pertenecen a las áreas científico-técnicas. 

• Relación de la actualidad con el libro:

Esta noticia, “El salario medio de los hombres supera en 6.600 euros al año al de las mujeres”, trata de la desigualdad salarial que tienen las mujeres en el ámbito laboral.

En la actualidad aún se puede ver como hay determinados trabajos que casualmente son mayor renumerados, como la construcción, que al ser considerados trabajos de un mayor esfuerzo físico sólo deben ser realizados por hombres, mientras los dedicados al sector servicios (menos renumerados) son definidos como trabajos “más” femeninos, como por ejemplo trabajos relacionados con la limpieza, la hostelería,…

• Noticia 2:

• Relación de la actualidad con el libro:

Esta segunda noticia, “Diferencia salarial entre hombre y mujeres”, es un gráfico dondo están estratificadas todas las profesiones que se pueden realizar en España pos hombres y mujeres.

Estas estadísticas nos dan el dato del tanto por ciento de diferencia salarial entre ambos sexos.

Podemos observar como aún, en la sociedad que vivimos, seguimos encontrando una mayor renumeración económica y trabajos más cualificados hacia el sexo masculino, dejando al femenino con trabajos menos renumerados y con menos peso y cargo social.

4. ¿Por qué son las mujeres más longevas que los hombres? 

• Definiciones:

- Diferencias longevas: Las diferencias longevas que encontramos entre el sexo masculino y el sexo femenino es la esperanza de vida que tiene cada uno de ellos.

- Esperanza de vida: La esperanza de vida es la media de edad a la que muere la sociedad.

- Cambios culturales: Son los cambios que se producen en la sociedad al paso de los años.

• Noticia:

Mujeres superarán a hombres en esperanza de vida
  Lunes, 10 de abril de 2006

Londres. Por primera vez en
la Historia, las mujeres en todo el mundo podrían tener este año una mayor esperanza de vida que los hombres, según un estudio publicado en el último número de la revista británica British Medical Journal. La investigación refleja que desde hace un siglo en Occidente las mujeres viven más años que los hombres, debido a que las muertes por cáncer, los problemas del corazón, los suicidios y los accidentes han tenido siempre una mayor incidencia entre los hombres. Sin embargo, no ocurría así en el tercer mundo, donde muchas mujeres fallecían por el alto riesgo de los embarazos. El director de la investigación, Danny Dorling, de
la Universidad de Sheffield (norte de Inglaterra), señaló que es imposible saber con seguridad el año exacto cuando la esperanza de vida de las mujeres superará a la de los hombres, "pero es muy probable que sea 2006". "La causa de este aumento en la esperanza de vida se debe a la mejora de los cuidados durante el embarazo y a la presencia de matronas y de otro personal especializado en el parto", apuntó. Para Dorling, a pesar de que todavía quedan muchas cosas por hacer, la situación ha mejorado lo suficiente como para que las mujeres vivan más años en todas partes. Sin embargo, el director de la investigación advierte a Efe que la diferencia de años de vida entre los dos sexos puede estrecharse por la emancipación de la mujer y la adopción del estilo de vida masculino. Según Dorlíng, el hábito de fumar es la principal causa de que esta diferencia se estreche. "El mayor mercado sin explotar para las compañías tabaqueras son las mujeres de los países pobres", indicó.

• Relación de la actualidad con el libro:

La noticia que hemos encontrado, “Mujeres superarán a hombres en esperanza de vida”, trata de cómo las mujeres viven más años que los hombres. Según la noticia y el libro, esto puede ocurrir debido a las mejoras durante el embarazo, al mayor cuidado de la salud por parte del sexo femenino,… en fin los cambios culturales de la sociedad han hecho que esta esperanza de vida aumente en toda la sociedad y más en las mujeres. Otra de las causas por las que el hombre vive menos que la mujer podríamos decir que en una causa dada por el machismo.

5. El coste oculto del machismo. 

• Definición:

- Machismo: El machismo es el conjunto de actitudes y comportamientos que rebajan la dignidad de la mujer, frente al varón, por el mero hecho de su sexo y sin justificación alguna. Esta basado en la supremacía social de los varones e implica la discriminación y la agresión hacia las mujeres. Esto no es exclusivo de los hombres, ya que algunas mujeres también pueden ser machistas.

• Noticia:

• Relación de la actualidad con el libro:

Para este capítulo hemos escogido la noticia, “Las madrileñas tienen la esperanza más alta de vida de toda España”.

Este capítulo nos da el porqué del capítulo anterior, es decir nos dicen las causas de porqué las mujeres viven más que los hombres.

En esta noticia vemos muchas de las causas como pueden ser el hecho de que los hombres fumen más que las mujeres. Pero todo esto tiene un porqué y su porque es que en las sociedad tenemos costumbres sociales o hábitos relacionados con el hecho de ser hombres, es decir, todo esto está relacionado con el machismo.

• Conclusión de las 2 últimas noticias:

Una conclusión final de estos 2 capítulos con sus 2 noticias, los cuales van relacionados, podemos decir que es que en la sociedad de hoy en día vivimos en una sociedad en la que se puede decir que hay costumbres sociales definidas por el sexo, es decir que el hecho de ser machista sería una de las causas por las que las mujeres viven más que los hombres, ya que la sociedad define cosas como fumar, tomar drogas o conducir más deprisa, como cosas de hombres.

En fin el hecho de “querer ser más hombres”, va dejando al sexo masculino atrás en la esperanza de vida de la sociedad.

            Así, es el caso de las mujeres yanomamis y de Papúa de Nueva Guinea, sociedades en las que se practica la patrilocalidad. Al casarse tienen que abandonar sus casas para ir a vivir a la de su marido, lo que las aísla por completo de la protección que de otra forma recibirían por parte de los suyos.

            Esta practica de la patrilocalidad refleja claramente la influencia del conflicto bélico, ya que la victoria dependerá de equipos de combate compuestos por varones que se han ejercitado juntos y creen unos en otros. Los que viven en pequeñas aldeas tienen que aliarse con los de las aldeas vecinas, lo que los lleva en muchas ocasiones a permanecer fuera del hogar por largas temporadas. Cuando ocurre esto tienen que dejar a alguien al cargo de su casa, los cultivos, etc, pero la esposa no es digna de confianza porque permanece fiel a los suyos, así que esta responsabilidad pasa a manos de la hermana. Aquí tiene lugar un cambio gradual de la patrilocalidad a la matrilocalidad; pues no darán a la hermana en matrimonio a no ser que el marido se traslade a la aldea de la misma y ahora sea él el extraño.

            En las sociedades donde existe la matrilocalidad las mujeres tienen mejor nivel de vida al estar protegidas por sus familias, pero también, estas entran en posesión de los medios de producción para influir en las decisiones políticas, militares y religiosas. Pero la subordinación del varón en estas sociedades no alcanza el grado de subordinación de la mujer en las aldeas machistas. Esto no se debe sin embargo a una falta de crueldad y de piedad por parte de las mujeres, sino a una falta de poder.

            Al pasar de estas sociedades organizadas en aldeas y bandas a las sociedades estratificadas, vemos que las repercusiones de la guerra en las mujeres son menos directas y menos odiosas. Esto ocurre debido a que ahora las actividades bélicas van a estar reservadas para profesionales. El resto de varones se verán reducidos a la condición de campesinos desarmados no menos temerosos de los soldados profesionales que sus esposas.

            Existían algunas sociedades en el África occidental el las que las mujeres dominaban los mercados locales, y para casarse los varones tenían que pagar una dote. Por lo tanto, tener muchas hijas se consideraba ser rico.

            En lo referente a la conducta sexual, tenían bastante libertad, y en ocasiones mantenían relaciones extramaritales. Además, ellas mismas podían abonar el precio de la novia y desposar a otras mujeres.

            Entre los igbos de Nigeria se reunían en consejos para debatir asuntes sobre sus intereses, y aunque los gobernantes de esos Estados y jefaturas del África occidental eran casi siempre hombres, sus madres y hermanas ocupaban cargos que conferían a las mujeres un poder considerable. En algunas de estas sociedades existía una especie de “reina de las mujeres” cuyo poder podía ser el mismo que el de los gobernantes masculinos.

            En cambio, en
la India septentrional, el tener muchas hijas suponía un desastre económico para la familia, porque el padre tenía que abonar a cada marido de estas con dinero, joyas o telas; de ahí el alto índice de infanticidio. En los últimos tiempos, a algunos maridos les ha dado por reclamar dotes complementarias, lo que ha originado una oleada de quemas de novias. Además, a las viudas en esta sociedad, se le obliga a llevar una vida de reclusión, sin esperanza de un nuevo matrimonio, sujetas a tabúes alimentarios que las mataban de hambre… lo que provocaba que muchas de ellas prefiriesen la hoguera a la viudedad.

            Cuando mujeres y hombres están igualmente capacitados para desempeñar funciones militares y productivas, el estatus femenino asciende hasta alcanzar la paridad con el masculino. Se puede observar claramente comparando estas dos culturas de las que hablamos, África occidental y
la India septentrional, donde la forma de producción de la primera no exige tanto la fuerza física que beneficie al hombre como la segunda. Esto hace un efecto cadena que provoca que los hombres se alcen con el monopolio del comercio , en ser los primeros en alfabetizarse ya que tenían que llevar los registros del comercio, y lo mismo ocurrió con las ramas administrativas del gobierno, donde adquirían este poder por su superior fuerza física.

            Sin embargo, esto ya no ocurre en sociedades como la nuestra, donde la mayor fuerza física no tiene esa importancia ya que mujeres y hombres se enfrentan en las mismas condiciones. Así, esto explicaría el mayor grado de igualdad que existen en nuestra sociedad.

            Ahora llega una cuestión que deriva del machismo, y es el “coste oculto del machismo”. El echo de que las mujeres vivan más años que los hombres no tiene que ver con la genética como se ha creído en muchas ocasiones, sino con la cultura. Los hombres siempre han fumado mas, han bebido mas, comen mas cantidad de carnes rojas ricas en grasa, etc , cosas que han servido siempre para mostrar lo hombres que son.

BIBLIOGRAFÍA RELACIONADA CON EL TEMA 

Ø      El reino de las mujeres, de Ricardo Coler

Mientras en la mayoría de los países del mundo las mujeres siguen luchando por la igualdad entre los sexos, existe en China una aldea en la cual las mujeres tienen el poder y los hombres no hacen nada por quitárselo.

Se trata de los Mosuo, una comunidad de veinticinco mil habitantes conocida como el último de los matriarcados que aún hoy se mantiene intacto.

Ø      http://blogs.periodistadigital.com/aeu.php/2006/01/13/p17205#more17205

Contra el machismo

13.01.06 @ 17:52:00. Archivado en Antropología conyugal, Educación

La socio-genética del machismo muestra la imbecilidad de sus presupuestos y la brutalidad de sus acciones terroristas. Sus víctimas directas son las mujeres, pero con ellas sucumben los hijos, las familias y toda la sociedad humana, cuya única garantía son la solidaridad y la igualdad.

Ø      http://www.michaelkaufman.com/articles/pdf/hombresspanish.pdf

 Versión revisada
del artículo Men, Feminism, and Mens's Contradictory Experiences of Power,publicado en Harry Brod y Michael Kaufman, editores, Theorizing Masculinities, ThousandOaks, Sage Publications, 1994, pp. 142-165. (La primera versión en castellano fue publicada enLuz G. Arango, Magdalena León, Mara Viveros (comp.), Género e identidad. Ensayos sobre lofemenino y lo masculino, Bogotá, Tercer Mundo, 1995, pp. 123-146). Los mayores cambiosestán en la parte II: Los hombres y el feminismo.  

Marvin Harvis, habla desde una perspectiva evolutiva, y a esta hipótesis de la evolución, se le enfrenta la visión de la creación: el creacionismo.

¿Qué es el creacionismo? 

Consiste en una visión fundamentalista y literal de
la Biblia, el creacionismo profesa la creencia de la fabricación del mundo en seis días, y parte de 5 presupuestos que considera indiscutibles:

1. Todas las cosas fueron creadas de un modo repentino, mientras que, según lo que se trata en este libro, en todo lo contrario, todo fue creado a través de un largo y lento proceso de evolución.
2. Desde un comienzo, las diversas especies son permanentes, no cambian ni evolucionan. Por  la otra parte sin embargo, se puede ver que las especies a lo largo del tiempo han evolucionado, al igual que ha habido especies que se han extinguido.
3. El hombre tiene antepasados estrictamente humanos, distintos de los monos. Sin embargo en este libro se habla de lo contrario, los monos han ido evolucionando hasta acabar en el ser humano de hoy en día.
4. Los cambios geológicos no se explican por transformación o evolución, sino mediante catástrofes del tipo como el diluvio, que afectarían, según ellos, a la humanidad entera en tiempos de Noé. Según el libro se explicarían por distintas fases como
   la Edad de hielo, la cual dio paso a
   la Edad de Piedra lentamente.
5. La creación del mundo es reciente y su origen se remonta a no más de 10.000 o 20.000 años.  Desde el punto de vista de la evolución, el mundo tiene unos 5000 millones de años aproximadamente.

Sólo a partir de Pío XII en 1943, se abrió la puerta al evolucionismo.

Para explicar el origen del hombre,
la Biblia afirma que la humanidad había nacido de una única pareja: Adán y Eva.

En
la Biblia, aparecen conceptos sumamente patriarcales, un ejemplo sería, la visión de Adán como un alma buena, en cuanto espiritual, mientras que Eva sería vista como un cuerpo pecaminoso por material. En ningún momento aceptaría comportamientos matriarcales como en los casos a los que hace referencia Marvin Harris en estos capítulos.

Hay muchos libros, escritos por creacionistas, en los que se desmiente totalmente la evolución y se considera el creacionismo como única posibilidad de los orígenes de todas las cosas, son los siguientes:

-         “La mentira, la evolución” de Ken Ham.

-         “Evangelismo para el nuevo milenio” de Ken Ham

-         “Una sangre-la respuesta bíblica al racismo” de Ken Ham, Dr. Carl Wieland y Dr. Don Batton.

-         “El libro de las respuestas” y “Respuestas a las 4 preguntas más inquietantes” de Ken Ham y otros.

-         “Piedras y huesos” de Dr. Carl Wieland.

-         “¿De dónde vinieron las “razas”?” de Ken Ham

-         “El colapso de
la Evolución” de Scout M. Huse

-         “El cuello de la jirafa, en donde Darwin se equivocó” de Francis Hichihg.

Y, como no, los más importantes, que serían
la Biblia  y el Génesis

1º Parte, resumen y argumentación de los temas que nos han tocado. Se han ocupado, Yolanda Menedez y Lorena Fernandez.

2º Parte, ralacionar los temas del libro con la actualidad. Se han ocupado, Rebeca Martinez y Sergio Saiz

3º Parte, Crear y realizar ejercicios planteados. Se han ocupado, Javier Granda, Laura García y Ana Cristina Gutierrez

www.agapea.com/Nuestra-especie-n16131i.htm

www.ciencia-ficcion.com/limites/lm0021.htm

http://eridesapple.bitacoras.com/archivos/2005/10/03/nuestra-especie

http://apuntes.rincondelvago.com/nuestra-especie_marvin-harris.html